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“薄如蝉翼千年寿，漫掩高天万朵云。”

宣纸，青檀树皮为骨、沙田稻草为肉，交叠成百折不损的纸张，承托起中国漫长历史中多数文东谈主文士的珍迹，堪称“纸中之王”。你可知“宣纸”中的“宣”字起原于那儿？

宣城，这座鲜为人知的安徽小城，身处长江三角洲的本地，夹在杭州、南京两座“明星城市”中间，有若干东谈主知谈，她亦然一座在诗文和纸墨之间誉满寰宇的诗意之乡？宣纸、徽墨，“文房四宝”中的两大重宝就落在她的怀抱之间。她更有飘逸山水、诗意萧瑟，引多数文东谈主安身，有“自古诗东谈主地”、“上江东谈主文之盛首”之好意思称。

当东谈主们追寻皖南春色时，频频将眼神投向黄山的奇松怪石，或是到黄山市体味古徽州的婉约余韵。其实，古宣城与古徽州是互为内外、一体两面的关系，低调的宣城曾经是一座引颈期间、滋长了徽文化的皖南龙头城市。在这座城市里，藏着一个不通常的徽韵江南。

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诗城宣城：

李白七次到访，文东谈主大咖云集！

“相看两不厌，独一敬亭山。”

李白的一句千古绝唱让敬亭山风生水起，又有若干东谈主知谈这“众鸟高飞尽，孤云独去闲”的脱俗山川就在宣城？

诗仙李白一世仗剑云游四方，给多数山水和城市都留住了饱含深情与赞好意思的诗篇，而宣城毫无疑问是其中最浓墨重彩的笔触之一。按照李白年表的记录与揣测，他一世中曾7次到访宣城，或生意路过、或应邀访友、或心血来潮，一共留住了42首脍炙东谈主口的诗文。

在这宽广诗篇中，以《赠汪伦》一诗的由来最为酷好。李白的针织粉丝汪伦，为了“应用”偶像来到宣城，写信邀请谈：“先生好游乎？此处有十里桃花。先生好饮乎？此处有万家旅馆。”等李白来了，汪伦讲明说：“桃花者，十里之处有桃花渡也，并无十里桃花。万家者，乃店主之姓也，并无万家旅馆。”不外洒脱的李白满不在乎：“临桃花潭，饮万家酒，会汪伦豪士，此亦快事！”还留住了千古名句：

“桃花潭水深千尺，不足汪伦送我情。”

李白偏疼宣城，不仅因为这里有激昂粉丝，更是因为这里有终生偶像。“青莲才笔九有横”，“一世低首谢宣城”BetEasy，李白最敬服南朝诗东谈主“小谢”谢朓。你若不熟悉这个名字，便回忆一下李太白名句：

“抽刀断水水更流，碰杯消愁愁更愁。”

这不就吟哦于谢朓楼吗？

谢朓出任宣城太守短短四年，留住诗文十余首，关连遗迹遍布宣城，有“谢脁楼”、“谢公亭”、“怀谢亭”、“云皆阁”（合沓与云皆）、“绮霞阁”（余霞散成绮）、“澄江亭”（澄江静如练），由此成为宣城文脉昌盛之源。是以，后世又称宣城为“小谢城”、“谢公城”，敬亭山历代先贤祠均以谢朓为首。

萧楚女赞好意思宣城：“敬亭拱北，宛水环东，山川明秀郁葱笼。”宣城山水优好意思，名胜稠密，宛溪、水阳江、青弋江、郎川河、南漪湖、桃花潭、敬亭山、太极洞、石照山、障山大峡谷、鳄鱼湖。因此，除了李谢之外，还招引来多数历代诗文名家，好多耳熏目染的诗歌佳作都和宣城有着千丝万缕的筹谋：

南朝史学家范晔在担任宣城太守期间编纂《后汉书》；孟郊奉母宣城，写下催东谈主泪下的《游子吟》；杜牧遍游宣城梵宇，写下感叹“南朝四百八十寺”的《江南春》；白居易在《红线毯》中留住“宣城太守知不知”的千古一问；韩愈、柳宗元、刘禹锡或在宣城修业、或留动文字诗篇……

你看，悄然无息间，你如故和这座城市相遇了千千万万次。

皖南四线小城，奈何成为“中国的文房”？

今天东谈主们时常会嘲谑说，南京是安徽的省会。其实，在两千年前，宣城反而是南京的苍老——汉朝曾设丹阳郡，辖区不仅包括皖南，也包括江苏南京、句容、溧阳，以及浙江杭州和湖州西北部。丹阳郡治所开采在宛陵，也就是今天的宣城市区。

宣城还堪称通盘皖南地区历史最悠久的城市，她的境内有陈山名胜、毛竹山名胜、官山名胜等旧、新石器期间名胜，在春秋时候就建有爰陵邑，先后包摄于吴、越、楚三国。承汉启唐的六朝期间，南京与黄平地区先后脱离丹阳郡，南京还带走了丹阳郡的名字，而宣城依旧是实力强盛的皖南龙头。

宣城好像赢得先发上风的主要原因在于地舆位置优胜。与南方秘密于群山深处的徽州不同，宣城位于丘陵外缘，依山傍水，扼守在长江皖江段与太湖平原之间的必经之路上。淌若不从宣城经过，就要从太湖北面绕一大圈。因此，杜牧有诗赞誉谈：“土控吴兼越，川连歙与池。江平地襟带，军镇国藩维。”这一区位特征一直陆续到清代，淌若把江苏省城南京、浙江省城杭州、安徽省城安庆连线，宣城正处在这个三角形的中心位置。

在江南灵通采的经由中，固然宣城的先发上风渐渐被稀释，从皖南龙头挂念为普通三四线城市，然而宣城的闻名度不降反升。这是因为，宣城发展出了一项国度级的产业，何况与城市称呼深度绑缚，那就是——宣纸。

宣纸坐褥于宣州泾县，源于汉、起于唐、容许于宋。相传东汉时宣城东谈主孔丹师从蔡伦造纸，回乡后发现，淌若用青弋江的檀皮造纸，不错让纸张品性更优良。唐代，SportsBetting.ag泾县纸成为贡纸BetEasy，《历代名画记》中率先使用了“宣纸”这一称谓。宋代，泾县的造纸匠东谈主曹大三大幅矫正了青檀造纸工艺，触及十余种原材料与十八谈复杂工艺。过硬的时刻和严格的品控，使得宣纸变得容易保存、不会变脆、不会销亡，堪称“纸寿千年”。由此，泾县曹氏宣纸流传于天下各地。

宣纸名冠寰宇，配套产业也不成少。比如宣纸毯，是用宣州红线制作，还有诸葛笔，是用宣兔紫毫制作，二者都是至臻知交意思的贡品，如今已飞入寻常匹夫家。白居易的《红线毯》《紫毫笔》两首诗，主旨是讽劝总揽阶层同情民力，也把宣城工匠妙到毫巅的时刻禀报得媚媚顺耳。

人所共知，文房四宝中，差别以“湖笔、宣纸、徽墨、端砚”为最上品。宣州如故有了顶级的好纸，绩溪又出居品性最好的徽墨，此外，宣笔、宣砚虽比湖笔、端砚稍逊，却也算是“次顶级”中的上品，这么一来，宣城一市就集皆了优质的文房四宝，天下仅此一家，真堪称是江南的文房、中国的书桌。

纸是文化传承的载体，在文字纸砚的西宾下，宣城冷静攀缘上中国的文化高地之一，何况与徽州联袂，共同发展出色泽灿烂的徽派文化。

最江南的安徽，徽文化的“B面”

宣城之好意思，不仅在于山水，更在于山水之间的八十余个古屯子，粉墙黛瓦、活水石桥，让你一秒梦回明清期间的江南水乡。

在游赏古屯子之前，需要先淡淡地栽植一个常识点：宣城的古村中遍地是徽派建筑、遍地可见徽州文化的影子，可莫要合计这都是向近邻徽州（今天的黄山市）学来的。宣城，正谨慎经亦然徽文化的发祥地之一，她与徽州是一枚硬币的正反两面，不可偏废。

人所共知，徽文化的一大中枢在于徽商，而徽商兴起又与徽州的地舆环境关连：地域褊狭，山势潦倒，农业承载材干有限，过量东谈主口只得出门做生意营生，不测地走出了一条灿艳生路。

回看宣城，情况就大不通常了：地域略宽，山势稍缓，不错复旧起特别数目耕读传家的世家富家和万般化的手工业门类。在地舆位置上，宣城与徽州牢牢相邻，更为徽商提供了纵贯南京、扬州的熟谙谈路。可见宣城是徽州的深奥同盟，亦然滋长文化的自然摇篮。不久前的5月8日，“徽州宣布——徽州千年宗姓档案”得手入选荟萃国教科文组织《世界纪念亚太地区名录》，这份荒芜的“徽学”档案也与宣城有着互为表里的渊源。

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走进绩溪的龙川村，依山傍水、白墙黑瓦的飘逸景象之中，最明显的景致即是村中的“胡氏宗祠”了。它被誉为“江南第一祠”，未入大门，门楼上的重重飞檐便先声夺东谈主地霸占你的提防力，细节处更有木雕龙戏珠额枋、花雕隔扇，堪称徽派木雕艺术殿堂。

在山水间稍宽一些的深谷上，也会发展出稀奇一姓系族的大型村镇，比如桃花潭查济古镇，是我国现有最大的明清期间古屯子，一度领有108座桥梁、108座祠堂、108座古刹——村中东谈主泰半都是查姓，但因东谈主财新生、支系宽广，后辈子孙不管仕插足仕如故做生意致富，酌水知源后都竞相建祠立堂，如今尚存的几座可谓各有风范。村中的建筑也很值得一看，虽是一色的粉墙黛瓦，神志却小巧超卓，大有“门外青山如屋里，东家活水入西邻”天东谈主合一的滋味，也难怪能成为招引多数艺术创作者的“中华写生第一村”。

有深厚的文化底蕴，千年世家中当然走出多数风浪东谈主物。比如宣城梅氏，千年诗礼之家，走出了北宋名臣梅询、北宋诗祖梅尧臣、明代剧作者梅鼎祚、清代天体裁数学家梅文鼎，不仅把“诗文”手段点到了头，还把相邻的通盘文理艺术科技树点了个遍。

而在徽、宣交壤的绩溪，一商一学的一体两面文化碰撞和会浑然一体时，则出身风浪震动的袼褙东谈主物：远者有隋末浊世之中力保宣歙六州吉利的大唐越国公汪华，近者有大明抗倭名将胡宗宪，还有红顶商东谈主胡雪岩、近代着名学者胡适之。可见不管是做生意，如故治学，其最高方针都是一致的，那就是——经世致用。

“敬亭山下橹声柔，雨洒江天似梦游。李谢诗魂今在否？湖光照破万年愁。”敬亭山脚、水阳江畔的宣城，是曾经的皖南第一城，是诗歌之城，是纸墨之城，是商旅之城，是文采之城。莫得到过这座以山为笔、以水为墨的小城，你岂肯说我方莫得错过诗意江南呢？

文|车右花盾、飞天逸面

文字裁剪| 猫骑士

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首图，封图 | 李建平

参考良友

中国历史舆图集谭其骧

安徽泾县“千年古宣”宣纸制作工艺访问征询方晓阳等

宣纸生产工艺与润墨吴世新

宣城梅氏眷属紧迫体裁看成纪年秦文

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